小心地告诉你，不羁的旅途

最后的围合

九五年冬，我走了滇藏路上的昆明、年夜理、喜洲、丽江。和我爱的Y。一路完成了《滇行纪行》，揭晓了一些节选文章。

九七年秋，我走了青藏路上的敦煌、嘉峪关、兰州、西宁、湟中塔尔寺。独旅。边走边写，完成了自己最喜欢的纪行《敦煌行》。

这一次，我走了川藏路上的泸定、康定、新都桥、以及最后的喷香格里拉——稻城。

我终于完成了对西藏最后的围合。

下一次，我的打算是自己开车，独旅西藏。

是为题记。

前言

独旅已经酿成习惯了。

良多时辰，被一种陈旧迂腐而缱绻的情感深度困扰时，我都想出去逛逛。

良多时辰，感受自己的糊口很不朗晴，连自己的神色也是含混不清，我都想换个体例呼吸。

良多时辰，感受自己一贯阳光的笑脸起头暗淡，一贯自由的个性起头被无聊打磨，我都想以宽敞宽年夜旷达的自然，叫醒自己的自然。

独旅前经常都是这样的神色布景。

喜欢独旅。

因为自由。可以从流飘零，肆意工具。可以在感动的时辰，一小我坐看长河夕照，年夜漠孤烟；直到自己和自然浑然一体。

没有人打搅。偶然打搅的只是萦绕于心的那些逝去的片段故事。

在自然的伟岸与浩瀚中，良多故事不外就是一次草木荣枯。再看看，树长出了新叶，草绽放了鲜花；把终成种子的故事埋起来也就而已。来年会开出更斑斓的新奇的花朵。

面临苍凉年夜地，不用想，就已经释怀。

于是，笑的舒适、安闲；所以辉煌。

人很轻易就年夜气了。

欢愉就是别人跟不上你的节奏。

没有和我的旋律合拍的人，最好就自己长啸低吟了。否则，巨匠都累，也苦。

把甜美的，苦涩的，有味的，无聊的，臃肿的，罗嗦的，牵丝攀藤的，迷含混糊的，所有的参差不齐都一刀挥断。来点利落索性的。

危险？在城市里过马路也轻易被车撞死。

我总感受人死在草地上比死在柏油路上要雅观不少。

死在床上按说不错，可是最好要有一个女人紧紧地抱着你，流着泪看着你，嘴唇吻着你，再死。

独旅只需要小心谨严，用不着写遗书。

独旅时，最被震撼的时辰，就是看见了、感悟了面前的自然，自己也跟着最自然最纯净的时辰。是自己最想找小我一路分享欢愉的时辰。

想吧！第一个跳出脑海的人，绝对是最爱。

若是想到了，毫无疑问，这个女人我爱她。爱的深刻，因为她只有存活在我的心上面，我才会拿自己最感动的感受与她共舞。毫不踌躇就会说我爱你，说的时辰决不勉强，决不矫情，自然的就象我看见的而且打动着的自然一样。

她若是懂得，就必然会在云端里面飘呀飘了。

我则想一把把她拽过来，抱紧她把她的骨骼挤的咯吱咯吱响，亲的她起死回生，说欠好还要咬她几口。

脑海里再也跳不出来一小我，就只好静默，象一块冰凉的石头。

所以独旅最被震撼的时辰，也就是自己最孤傲最静默的时辰。孤傲而立崖岸，苍凉而悲情，是彻头彻尾狼的感受。

那种感受只在瞬间涌上心头，无可沛敌，莫之能御。每到这个时辰，我都把自己扔给自然，由它们说了算。

这只是沉淀于心的厚重的独旅概念。

独旅其实简单，真正欢愉就足够了。

最愿意的工作，是去体验，去履历，去欢愉，去舒适，去被打动，去被震撼。如斯简单而已。

于是，一抉择独旅，人马上就彻底轻快了。

误机

4月30号，北京机场。

我只用了半个小时就把自己以及行李全收拾好了，8：50飞成都的班机。

心里面怪怪的，我第一次独旅选择飞机。人不能不服老，老了，所坚持的工具就轻易退化。

上了出租车我就傻了，北京依旧堵车。

这事儿赖我：我觉得我今天不上班，巨匠都和我一样也不上班。巨匠既然不是我，所以巨匠上班。巨匠一上班，北京的马路就必然不够宽。

把这段新版自创绕口令念叨了N遍，而且气急废弛地预言北京申奥必然死菜，仍是在达到机场的时辰，被一贯晚点今天却抽风准点的飞机无情地撂下了。

没精打采换得一张晚上8：50的航班。看样子我真该坚持原则：决不坐飞机独旅。

爽性不回市区了。去机场书店买了一本《三毛文集》，看厚度概略够看到天黑了。

成都有网友等我，打个电话，不知道她们笑失踪了几颗年夜牙。——可恶的是阿谁叫做HTT的小丫头，还上网说凉爽话：想见非一郎的网友此刻请到北京机场！

又多懂了一些三毛。那是一个已经飘逝的可以追随的亮丽自由，是一个可以在思惟世界对语的斑斓朱颜。

三毛可以走遍千山万水，可以写出良多震撼人的文字，除了她顽强的极负小我特色的个性外，很主要的是有爱心。我知道她的死：她是很自我的人，她死于“非我”，死于最后一段完全非我的糊口。

我倏忽想起我第二个女伴侣D，我想请她看看那篇《士为良知者死》。不，应该让她看看整本书。

三毛是绝对聪明的女人，荷西是绝对聪明的汉子。

他们完全懂得互相放飞，他们更懂得一路飞和各自飞。

良多人都巴望浪漫，可是良多时辰又不敢浪漫。总感受那是需要勇气的工作。

其实，浪漫不需要勇气，只需要真实。若是你是一个浪漫的人，而且活的真实，你就已经很浪漫了。

抉择去稻城，仅仅是因为一句话：稻城是最后的喷香格里拉，是人类最后的一片净土。其余的我都不知道，也不用知道。

我没有打算，也没有拟定路线，打算其实就是束厄狭隘自己四肢行为的绳子；我不折不扣地相信：车到山前必有路。

合上书，爱上三毛。

聚会成都

5月1号，成都。

成都我已经去过四次了，市区里面的事业根基也都看过了，感受浑浑噩噩的模恍惚糊的，象其它年夜城市里面的风光一样。

只好去看看“人文风光”。

早上爬起来，去拜访小轩（收集）名噪一时的成都三姐妹：冰凉的小手，魔法喷香水，雨然；还有一向让我感受亲热的HTT。

出租车司机告诉我：你伴侣们住的处所，是成都的富人区。

富人区！！我赶紧扫描了一下自己一贯随意的衣着。她们若是一身职业装，仪态万方，风韵绰约，我岂不是要给她们尴尬？幸好我不是来相亲的。

我很少在乎自己的衣着，西服仍是工作往后要出国加入正式构和才不情不愿买了独一的一套；那一次很狼狈：因为经常构和的成员都已经披挂整洁了，我还在满头年夜汗地使劲回忆小时辰打红领巾的手法，来对于快要把我给逼疯了的毫无用处可是必需佩戴的，阿谁叫做“领带”的活该的玩意儿。那时辰我标致的女伴侣D教了我良多次，绝顶聪明的我在这方面就是轻易短路。

印象中，也有那么一次真的很在意过自己的衣着。

记得是初冬，一个沙尘天。

女伴侣D那天加入模特培训班选秀年夜赛，她很想让我陪她去看着她完成表演。我刚好有一个设计当天交接，只好允诺完成交接后我马上赶去赛场。

我顶着一路的风沙，满面灰尘，乱发飘飘地一头闯进赛场，马上就傻眼了。

满房子的佳丽，花枝招展，衣裙漫飞。每一个女孩子都用名牌化妆品和缤纷灿艳的衣服把自己的标致尽情默示出来，把自己身段斑斓的局部显露出来夸张出来……一傍不美观赛的佳丽们的男友也一个个西装革履风姿潇洒。

从她们和他们的眼神中就可以看出来：我真是“异类”的可以。

D欢快地奔过来，把“异类”认领走，拥抱时吐吐舌头说：“我已经赛完了，估量演砸了！”然后挽着“异类”的胳膊坐在一路看剩下的角逐。

D是标致的女孩，比我高一个厘米。D在练习的时辰曾写意地给我说：“我不是最专业的，却在里面有容貌优势呢！”。看看那一年夜群女孩子，发现我的女伴侣确实标致。四周还有业余模特摄影师筹备和D约照，于是自己的虚荣心一会儿无限膨胀起来。

看着D气定神闲，旁若无人地一边挽着“异类”的胳膊，一边伸长脖子看剩下的角逐，我就旁若无人地亲了亲她的面颊。

那时辰D是斑斓的；那一刻她让我感受愉快，真正骄傲。

要不是富人区到了，“异类”还可以回味好几个故事呢。

先看见小手和喷香水，马上长出一口吻：她们穿的也很休闲嘛！

叫上雨然和飞蛾。把礼物给她们：给小手和喷香水没什么创意地各送了一瓶喷香水；把在巴黎拍摄的几张首版照片送给小手；记得雨然曾经在贴子里面埋怨我说给她的棒棒糖永远都是空头支票，于是买了一双很年夜的袜子，把棒棒糖塞到里面送给她，也算措辞算数了。至于飞蛾，只好下辈子投胎做女人，再来拿我的礼物。

巨匠一路去吃饭。喷香水滴了一份茄子，我们笑了，估量她是没有看过我的那张贴子——《茄子》。

去公园品茗。听我一小我恶劣地滔滔一直。——成都真是一个很休闲的城市，节奏慢悠悠的，令人不知不觉中就轻快了良多。

见到HTT。网上活跃可爱的HTT，一路头话很少。

去酒吧。见到僵尸。僵尸和我一样，都是语不惊人死不休的那种家伙。这下好了，喝了良多酒。HTT的话也终于多起来。HTT的声音很好听，不管是说通俗话仍是成都话。挽着我胳膊的时辰，她的手轻柔的，象她的声音一样。

在酒吧我问巨匠关于成都的Underground Rock-and-Roll，诸如“修罗”、“雷神”、“朝圣者的叛变”、“漂白”、“U235”、“襁褓”、“小肉肉”等当地乐队，巨匠都不知道。据说川年夜的学子城市唱的《生成的残缺》、《Surprise》这两首经典的成都摇滚歌曲，巨匠也不知道。（10天后问在川年夜的无用骚人，他也不知道。）

我信用自己活在北京，这个中国摇滚乐的发祥地和中心，这个中国摇滚乐的温床和脉搏。终有一天，年夜浪淘沙，中国的摇滚乐会在北京，酿成闪光的金子。

去吃晚饭。喝了良多酒。

去唱歌。喷香水，HTT，雨然唱歌都很好听。

分袂。巨匠一边一一和我拥抱一边笑称：“明天你必定会误车。”

我哈哈年夜笑。我见过好几回网友，可是这一次最欢愉，也很利落索性。她们和我想象的一样，热情，欢愉，轻盈，爽气爽直。虽然我斗劲“异类”，可是迟缓之中，她们已经等闲地把我拉入到她们的空气。加上酒，不微醉才怪！不微醉简直就是唐突成都的佳人呀！

HTT带我找宾馆，我把两张CD送给她。因为亲热感，把在机场自己已经通阅的《三毛文集》也送给她。

随便找个宾馆，睡了。

误车

5月2号，成都

我是完成了北京年夜学科技园的竞标设计后才抉择独旅的，已经堆集了深度的委靡。

睡了四个小时，爬起来，赶车。

到了新南门汽车站，真是人山人海。我猜想他们应该都是去乐山、都江堰、青城山、峨眉山；或者九寨沟、黄龙。我已经去过这些处所，他们应该不会把我的座位挤占了吧？

去康定的车没有了，去稻城的车一天只有一趟，也满员了。

你若是被一群女孩子配合“祝福”误车的话，爽性就别去车站了；因为这简直就是由她们说了算。

买好明天早上去康定的车票，没精打采地回市区找宾馆。

索性先睡一觉。起来洗个澡，就把北京几日的委靡和成都昨夜的酒劲都稀释了。仍是因为我自己这一次比以往放松，又被一群成都美男迷惑，概略潜意识也想和欢愉着的她们多处处的缘故吧。误机是第一次，旅游的时辰误车几乎没有过，这下好，全赶上了。

饿。给HTT打电话，羞答答告诉她：“真的误车了。”

没有听到话筒何处张牙舞爪的狂笑，我就胆子年夜了：“过来陪我吃吃饭？”

吃完饭乱逛，HTT吃冰淇淋，我忙着看炎天的成都美男。

成都的美男都相对丰满，我喜欢。又是炎天，自然穿的少，我喜欢。阿谁阿谁衣服雅观，这个这个身段雅观……眼睛肆意搜索，嘴巴念念有词，殊不知一副狼样儿都被HTT记其实案，跑到小轩抖搂出来：“我证实，非一郎确实喜欢满年夜街看美男。”

打电话把小手叫过来，一路吃晚饭。

我知道，插曲已经竣事了。从明天，我要踏上独旅之路，象畴前一样。

走进康定

5月3号，康定。

把城市的风光留给城市，独旅就真正起头了。

象畴前一样，一种安闲而舒适的欢喜从心底深处慢慢酽开，改变了我的神色。我感受这时辰我的神志是活跃的。

坐上车才知道，要六个多小时才可以到康定。

车开出市区，同座递过来一袋话梅：“来，试试——你是去旅游吧？”。

每一次独旅，别人一眼就可以看出我是旅游的。因为良多次整个车上，就我一个“异类”。是不是跟团旅游的人已经越来越多了？

是个雅观的女孩子，适度的丰腴，很健康很开畅的模样。

我尝了一个，酸酸的。

她笑了，我便摘下了墨镜。

真的是“围城”。

她是个康定姑娘，五一到成都玩。她说康定没有什么好耍的，成都才斗劲好耍。武侯祠、杜甫草堂、青羊宫什么都很好耍。

我说成都除了女孩子雅观工具好吃外就没什么好耍了。

她笑得前仰后合。——这么欢愉洋溢的女孩子让你很轻易被传染，我也欢愉起来。

“就你一小我？”她递过来一袋牛肉干。

“是的。”这是每次独旅被人问的最多的问题，我习惯性地笑了，顺便抽了一条牛肉干：“我习惯独旅了。”

“一小我多欠好，很寂寞的，连个措辞的人都没有。”

“有呀，你此刻就在和我措辞。”

她又前仰后合。我发现她象变戏法一样，可以从她小小的坤包里面拿出形形色色的零食。这样的女孩子无疑老是轻易欢愉的。

其实一小我独旅良多益处，自由随意，可以按照情形随时改变行程。因为没有人环绕纠缠，感受就会异常灵敏。你爬雪山到一半的时辰，火伴（若是是女性）高山反映了，你必需抛却风光送她下山；你正赏识自然的时辰，火伴倏忽异常兴奋地说：你看，对面的山果真象旅游指南上说的象是个笔架，我看了半天才看出来呢！或者看着九龙山影壁非要把九条龙牵强附会地找出来才罢休，岂不是失望到了姥姥家！等等等等，所以决不跟团，跟团简直就是受罪。

退一万步，你被自然和感受深度打动的时辰，想要坐下来一向看着夕照西下，不会有人不竭催促你说：“天快黑了。”

或者你因为自然的斑斓想要多呆一两天，不会有人说：“我们出来的时辰不是打算好了今天要去下一个处所吗？”

更不会发现面临自然的时辰，先要做很长时刻的人像摄影师，看一帮人搔首弄姿，糟踏自然。

我每次出行会拍良多卷片子，洗出来的时辰只有两三张里面有自己。我很少拍自己的原因是：和风光合影，不是风光糟踏了我，就是我糟踏了风光。

我知道，真正喜欢独旅的人，决不会在旅游上退而求其次。其实何止是旅游，搜罗糊口，搜罗恋爱，搜罗他们自己。

“你一小我不怕？”这回递过来的是口喷香糖。

“我这样的人让人一眼看上去，既不想吃又不想拿刀砍，有什么好怕的？”

“可是旅游的时辰说不定也会有危险的。”她又年夜笑。

“是的。举个例子，据说到康定的旅游者，每年都有几个丢了人命；可是每年到康定旅游的人成千上万。我若是有命运碰见危险，回北京简直就可以摸体育彩票中六合彩啦！”

这下她一边笑一边不觉得然地摇头，她定是奇异我居然会有如斯怪僻的理论。

我自认为有事理，莫非在城市你就能够保证自己活遍全国无对手？

再说，我也没想非要活到八十岁。

记得在北非阿尔及利亚，曾经一小我跑去看看贫平易近窟。因为一是想体验，二是阿谁区域是首都阿尔及尔最古老的阿拉伯栖身区，有良多老式平易近居。

（三毛在西属撒哈拉的时辰，担忧地址的撒哈拉沙漠脱离西班牙后，要么沦为摩洛哥的托管国，要么沦为阿尔及利亚的托管国。阿尔及利亚长短洲第二年夜国，在解脱殖平易近统治的平易近族解放行为高涨时代，阿尔及利亚长短洲暴力招架行为的中心。南非前总统曼德拉就是在阿尔及利亚学会的爆破、狙击。该国反政府的恐怖勾当一向持续到今天。）

我的阿拉伯司机阿鲁苦劝我不要去冒险。阿鲁告诉我，即使是当地人，也很少去贫平易近窟；在阿尔及利亚恐怖勾当的矛头指向外国记者的时辰，在阿谁区域已经死过至少30多名外国人了。

阿鲁只敢把车停在贫平易近窟进口处，满脸担忧地说了一声：“撒哈尼嘛尼哄”

（真主保佑你），然后看着我年夜踏步走进去。

这里老式的阿拉伯平易近居确实让我年夜饱眼福，让我感受每一处空间都记实着一个从亘古一向延展到此刻的长篇故事。可是枯坐在墙角暗影里面零零星散的人们，用一种很冷淡甚至略带敌意的目光看着我，加上阿拉伯人一贯深炯的眼窝，确实让人不年夜安闲。我成了所有人冷视的视觉中心。

阳光很暴烈，目光却冰凉。

一个很小的小女孩跑过来，摔倒在我面前。我赶紧上前抱起她，给她拍拍土；看着她小嘴一撇，我马上给她拿出一块有着亮晶晶包装的巧克力。小家伙不哭了，还用小手环抱着我的脖子。

我抱着她刚站起身，就被一年夜群叽叽喳喳的孩子们围住了。他们虽然衣衫破烂，可是象世界上所有其它的孩子们一样顺其自然，活波可爱。他们仰着斑斓的小脸，欢快地笑着，叫着，扯我的衣角，牵我的手，甚至轻轻拉拉我的头发……

我让他们排好队摄影，然后把我带来的小礼物、糖果发给他们，他们就一路跟着我跳着，叫着。我倏忽发现，隐约中来自墙角暗影里面的目光有了一丝笑意，至少不再是一味冰凉。

我一厢情愿地这样幻想，即使有一个狙击手用抢瞄准了我的心脏，他忍心让我流着血和我抱着的小女孩一路摔倒，他忍心让我四周的孩子们一路惊呆一路把最恐怖的记忆留存一辈子？

我是以平安，我是以可以拍摄良多镜头。至少我可以这样去想。

孩子们一向蜂拥着把我送出贫平易近窟，送到车上。我看见阿鲁也笑了。

我一向认为走遍全国只需要两个前提，其一，你不是喜欢流离，你就是流离。其二，你有宽广的爱心。

走遍全国不需要勇气，就象浪漫不需要勇气一样。浪漫只需要真实，走遍全国也是一样，把自己的真实挥发出来，就足够了。你不是走遍全国的人，即使有荆轲刺秦的勇气，也不会去走遍全国。

没有爱心的人，根柢就应该活在自闭的空间里面。

不爱自己的人，根柢得不到别人的真爱。

爱自然，爱自然里面的人们，而且爱自己，才可以走遍全国。

汽车穿过长达4175米的二郎山地道，只用了五分钟。

二郎山是甘孜洲的年夜门，在地道还没有贯通的时辰，二郎山的公路是单进（藏）双出（藏）的。汽车仅是翻越二郎山就要用去一成天时刻。二郎山经常会下黑雾，下黑雾的时辰能见度只有一到两米。于是平均天天都有一辆翻山进出藏的汽车，一头扎进二郎山的深渊沟壑里，再也没法子打捞上来。

命运不错，二郎山地道刚刚通车才不到一年。

翻过二郎山，就可以看见贡嘎山脉延长过来的雪山了。

经由泸定，看到年夜渡河上的泸定桥。

红军怎么可能攀着十几根铁索就可以攻到年夜渡河对岸？那真是一夫当关万夫莫开的地势。我真的迷惑了，片子或许真的太夸张了吧？最起码，攻曩昔后，年夜渡河应该是红色的。

我不相信谋事在人。良多时辰，谋事在人只是疯狂蒙昧的呓语。

我不喜欢人们说“征服自然”，即使你登临绝顶，你也只是享受了自然。人们在珠穆朗玛峰顶升个国旗，就是征服自然吗？真的肤浅。

人喜欢妄自尊年夜，整小我类也喜欢唯我独尊。

达到康定。

到康定旅游的人仍是良多，以至于我费了很年夜劲才找到了栖身之所：泰宁宾馆的处事蜜斯把她的值班室让给我住。

探询好赛马山的路线，扔下行李就走。已经是下战书四点了，好心的藏族蜜斯说：太晚了，你一小我仍是明天再去吧！

我习惯在旅游的时辰抓紧时刻，除了需要的睡眠，我很不愿意把时刻破耗在宾馆的餐厅，酒吧，或者自己的床上。

康定城的海拔已经有2560米了，而泰山绝顶才1500多米，黄山天都峰也就1800多米。

爬了一半，就起头出汗了。不仅仅因为海拔，我已经一成天没有吃饭了。有下山的人唱起歌来：

赛马溜溜的山上，

一多溜溜的云呦，

端端溜溜地照在，

康定溜溜的城呦……

歌自是好听，而且煽情。这首歌自打1952年在维也纳世界青年联欢节上获得银奖后，康定城就是以蜚声国内外。可是赛马山却没有给我留下什么好印象：爬山的路上全是游人遗弃的垃圾。这个时辰所有的人几乎都不才山，而不少下山女士们的嘴巴里面，滔滔一直地向外吐洒着瓜子皮。

每当看见这种情形，我都想给她们一一戴上一副嚼子。

失望。

爬到顶的时辰，一阵山风，让我听到了松涛。细密绵长，幽幽一直。

人很少，我对着山风深呼吸，心灵起头舒适。

赛马山原名“拉姆则”，藏语意思是“神女山”。据传公元八世纪七十年月，印度莲花生巨匠派学生来此传诵经文，著书《拉姆则》而得山名。清代土司于每年夏历四月初八祭奠山神，并进行赛马会，所以平易近间又称赛马山。清代年夜学士张士毅，近代国画巨匠张年夜千，吴作人，于佑任等都来此留下传世佳作。

赛马山已经不成以赛马了，出于平安马帮被取缔。山顶上有一个新建的喇嘛庙，一个新建的白色舍利佛塔，一个钢筋水泥的圆形赛马场。这些新建的工具让我打不起精神。

赛马场边上有几个藏平易近，摆着良多藏族服饰，供游者租穿摄影。几个旅游者一上来就直奔曩昔，穿好了站成一排，然后因为信赖我的长发，把相机给我让我帮他们拍摄合影。

正筹备下山的时辰，一个小藏平易近在帐篷里喊我：叔叔，进来坐。

钻进帐篷，马上被几个藏平易近包抄了。问我要手刺，给我留通信地址。我把相机给他们让他们摄影，再给他们摄影。巨匠都很欢快，他们还跳起舞来。

两个藏族小丫头跑过来，很直截了当地让我给她们摄影。

旁边一个没有相机的旅客也很直截了当地问我：若干好多钱一张？

我没有理睬他。

还有两个女旅客，没有相机却很想摄影，又不敢和我搭讪，只好用自言自语的体例，但愿我可以走曩昔自动帮她们。

她们命运欠好。她们碰见一个虽然热心可是喜欢直截了当的我。我给藏族小丫头拍了两张照片，记下地址；看两个汉族女旅客几回看我却不措辞，就无动于衷地走开了。

藏族小伙子们欢快了，蜂拥着我走进另一个帐篷。我席地坐在尊贵客人的位置上，主人用衣袖擦了擦碗口，然后给我倒上一碗黑乎乎的酥油茶。刚好我渴了就一饮而尽。

他们围着我起头曲稿身的平易近歌，巨匠轮流唱。轮到我，我不会唱藏族平易近歌，只好唱了首腾格尔的《蒙前人》。我发现我在藏平易近眼睛里面是个让他们感受亲热的人，而在帐篷外面受惊地看着我的旅客眼里，我象是个绝对的“异类”。

我说：我会把照片寄给你们的。

暮色苍莽，山风冰凉彻骨，松涛声依旧绵长。一小我意犹未尽，唱着崔健的《假行僧》，晃荡晃荡着下山了。

饿。一成天除了车上小女孩的几口零食，和赛马山上的几碗酥油茶外，什么也没有吃。

习惯性地要了两盘菜，一瓶啤酒，两碗米饭。怕闹肚子又问蜜斯要了一把蒜，归正没有接吻的使命，吃点蒜怕什么！

纷歧会儿，饭馆里面的人都用统一种概念的目光，看着一个披头散发的人风卷残云。

我真是感谢感动我的胃。每一次独旅的时辰，它即可以耐饿，又可以一通猛装。记得在敦煌看见年夜沙漠里的骆驼，我就很恋慕。若是我也有驼峰，每次独旅前我就可以把它装得满满的，然后一路上不用吃饭，该有多好！

因为睡值班室，晚上就好几回被敲门的声音弄醒，他们让我送拖鞋，送开水什么的。一律不予理睬。

后来有个女人，估量是个半老徐娘，孜孜不倦地敲门要手纸，嗓门年夜得出奇。声音里面满含开花了钱之后的不移至理，毫无礼貌。真是同情她老公经常会听到正版的河东狮吼。我没有义务听，所以粗着嗓子一声断喝：这里没有处事蜜斯，只有年夜老爷们一个！

马上静静下来——我估量她抹头就跑了。

塔公草原

5月4号，康定。

没有选择，只好一小我租车去看110公里外的塔公草原。

这概略是我可以想到的独旅时独一的错误谬误了：若是四小我租车，每一小我只需要付50元，我则要付200元。有时辰住宿也一样。——可是这点麻烦和独旅的益处根柢无法相提并论。

司机说要叫上一个熟悉塔公的伴侣一路去，因为怕塔公草原上的藏族马帮。

我终于走在川藏公路上了。

在我眼里，斑斓的风光其实是太多了：高原怪异的蓝天白云，高原的山路，高原的雪山，藏式平易近居，村子里的白塔，道路旁的玛尼堆。好在司机老是很耐心，可以随时泊车让我跑出来摄影。

我倏忽受不了了，我抉择下次独旅进藏，无论若何也要自己开车。自己开着车，面临这条蜿蜒盘曲，腾挪跌荡放诞的山路！我知道，这个念头一旦冒出来，就成了不成改削的抉择。

汽车爬到海拔4298米的折多山，我起头轻细的耳鸣。

年夜雾满盈。除了公路，山顶上全是雪，很冷。对面是连缀升沉的雪山，一半被阴霾的乌云笼盖，一半晖映着亮丽的阳光。一会儿就被这幅高原特有的风光画震撼了。踏着没过脚踝的雪，我一时竞忘了举起相机。

我定定地看着四周所有的气象，直到山顶的玛尼堆旁，一位康巴汉子吆喝着把一把把写满经文的五颜六色的纸片洒向天空。

经文、云雾都从我的身边快速地擦过了。

越过折多山，就是真正的藏平易近栖身区了，就有了水葬、天葬。

我的文字功底写不出这片斑斓的野外。我只知道我的心，打开了，而且和野外一路昂扬、奔放。

一切的亲热是因为我的心在这时辰和它们一样狂野。

我那被城市束厄狭隘已久的斑斓空间终于释放出来，跟着野外一路坦荡了。

停了良多次车。只有几座平易近居的藏族村子、小桥流水、枝干虬劲的白杨树、白杨树上的鸟窝、湛蓝湛蓝的天空、透视线很低的白云……都被我收归到胶卷之上。

我知道我只可以取走高原的片段。完整的感受只可以在回忆中再度感动。

前面的岔口，一条是向甘孜标的目的的川藏北线；一条是向理塘、稻城标的目的的川藏南线。经由新都桥，汽车并入北线，不久就到了塔公草原。

塔公寺依靠着一座高山，山上面插满了经幡。

塔公寺系吐蕃松赞干布时代所建的108座佛堂之一，释迦殿所奉的释迦牟尼像，相传为文成公主进藏时摹所携带的释迦十二岁等身像留于寺内。故塔公寺与拉萨年夜昭寺齐名，有“朝拜康藏塔公寺释迦像其好事等同于朝拜拉萨释迦像”之说。该寺藏有年夜量萨迦派经典。

藏族的寺庙我已经看过良多了，所以我只在厅堂转了一圈就跑出来。塔公寺后面有良多佛塔，造型都是一样的，唯有色彩、细部、体量、建筑时刻上的区别。年夜巨藐小高凹凸低的佛塔摆成一年夜片，谓为壮不美观。有一些古旧的已经坍塌的佛塔，让人在斑驳中回味着悠远的建塔历史。

藏家的男儿是不出来干活的，他们的使命仿佛仅仅表此刻两个方面：建筑衡宇和马帮。以前每一个藏家都要有一个男人去寺庙做扎巴，也就是僧人。扎巴也是分级此外，据说畴前唯有真正修行，而且远赴印度进修佛经的扎巴，才可以晋级为喇嘛。

于是，正在扩建整修的塔公寺里面，不少藏族妇女排着队一次背运着一块年夜石头。来交往往干活的人里面，几乎没有一个汉子。

一个很慈爱的藏族老妈妈正在清算采石匠具，阳光下她的微笑很温顺。征得她的赞成，我给她拍了一张照片。

一个很苍老的喇嘛坐在台阶上落拓地晒太阳，在色彩饱和的寺庙壁画布景下，显得持重仁和。可是他拒绝了我拍摄的要求。

走出寺庙，两个藏族老妈妈席地而坐。拍完照片，老妈妈冲我伸出手。我给了她两块钱。这很公允，而且，她们从来都不会说出索要的数目。

绕过寺庙墙外蜿蜒的转经桶长廊，就是坦荡的塔公草原。

阳光辉煌。草原被雪山环抱着，美全是入画的风光。

拍摄照片的时辰，我发现前面有一个很雅观的藏族小姑娘，衣着鲜亮，红扑扑的脸蛋，斑斓的眼睛。她很细腻地站在我的镜头前，让我一通嘁喱卡嚓。我给了她五块钱。她十二岁，已经会说不少汉语了，很有礼貌。

拍完照片，我筹算骑马。

司机担忧马帮因为抢客殃及池鱼的工作并没有发生。马帮已经实现****的打点体例了：客人自己遴选马匹，或者马帮头子帮着随机遴选；一天的全数收入按马头平均分配。这样一来，原本因为抢客势同水火的马主人，人人都是一副落拓模样。

过来一个很汉子的藏平易近头子，身段彪悍，扎着长发，带着墨镜，脸孔严重;一副“老迈”风度。“老迈”下意识地扫了我一眼，就帮我选了一匹马。我要求把缰绳给我自己把握，却发现这是一匹乖乖马，根柢不跑。

我跳下来，要求换马，换一匹能跑的马。

老迈游移着挑了一匹高头年夜马。

马的女主人说：“摔下来我们不负责任的。”

我颔首。

“你这种鞋子，摔下来根柢脱不了马蹬。你摔下来，马还会继续跑，知道吗？”

再颔首。

马主人才把缰绳给我。我双脚一磕马肚子，做势扬鞭，马就一会儿蹿出去了。

这是我骑过的最快的一匹马，我感受我披散的长发已经被风扯直了，这种速度让我止不住高声吆喝起来。马快冲要上公路的时辰，我起头勒缰绳。我记得在北京密云骑马的时辰，最多勒三下，马就立住了。这一次我竭尽全力，勒了七八下，这匹年夜马才立住。公路上几个藏族小伙子一路冲我竖起年夜拇指。回头看看，马帮已经很远了。

拨转马头，再来一次。

一看是回马群，马儿更快了。真是过瘾呀，像飞一样。

勒住马的时辰，它刚好一头撞进马群。费了半天劲才把它从马群里面从头把握出来，再一路奔出去，飞回来。

整个草原就这一匹马在飞驰，其余的马都被主人牵着缰绳，驮着旅客，慢吞吞地溜达着。我飞回来的时辰，发现几乎所有的人都在看着我。——这个感受真让我愉快。

下马，脸孔严重的“老迈”这回是微笑着走过来。“老迈”第一个问题是：“你的头发留了多久？跑起来的时辰很雅观。”——接着我就被几个藏平易近和一群藏族孩子包抄了，巨匠都在微笑着。我感应很是写意。

我和“老迈”聊了一会，让我打动的是，“老迈”一边和我措辞，一边慢慢地把我适才骑马时散开的衣扣一个一个扣好，一向扣到我自己从来都不会扣住的挨近领口的那两颗——高原上的人年夜多看上去比现实春秋年夜，也许他把我看作是一个小兄弟了。

“接待你再来！”——给“老迈”拍了一张照片后，“老迈”和我拥抱道别。

辞别塔公草原，原路返回。翻越折多山的时辰，仍是禁不住下车再度驻留。下起小雪，很遗憾。若是天色好的时辰，从这里就可以看到贡嘎山主峰了。

回到康定已经是下战书四点半了。又是一成天没有吃饭。

先去车站采办明早去稻城的车票。售票员说：“还不确定明天有没有去稻城的车。”去稻城的车是隔天才发一班的，按声名天应该有；但今天是不提前售票的。好在我是一个不折不扣地相信“车到山前必有路”的家伙，所以没有买到票一点都不影响我晚饭的胃口。

晚上转转康定小城。

从雪山上汇集流下的河水在晚上发出潺潺的声响，将只有一条主街道的康定划分成两部门。小城的气息和我的出生地很相似，应该是十几年前的印象了。

小河对面有一个静谧的小酒吧，名字很好听：“西藏雨”。于是一头扎进去。

我看这个酒吧除了烟灰缸和我以外，其它的工具就无所不“藏”了：柱子用写满文字的各色经幡围护，顶棚是口角两色的西藏吉利花纹图饰，毛石和片石装饰墙体，墙裙是去皮后的白杨枝条。处处吊挂着牦牛头骨、哈达、藏族饰物。藏式书厨里面全数是宣传藏文化以及介绍四川、云南、西藏风光的书籍、图片。

我要了一壶酥油茶。藏族蜜斯赠予给我一份青稞米花。

酒水单后背有一段文字“西藏雨铭”：

“中国西藏文化乃文化之家园，藏语文化博年夜精湛，为当今世界之瑰宝。藏平易近族崇尚文化，并将其誉为甘露。饮其不单能长智，而且能净心。故西藏雨意为藏族文化甘露。”

喝了几口热热的酥油茶，竟然微醺。

与北京的酒吧分歧，这里很舒适，也没有喧哗的或者煽情的布景音乐。

有中国人的处所，年夜多是嘈杂的；每一小我的嗓音也很高。记得在分歧国家的几个机场，旁若无人地措辞声音最年夜的那一群人，总会是中国人；良多公家场所引来其它人群愠横眉光的那一群人，也总会是中国人。这仿佛不是用“平易近族习惯”就可以等闲纰漏曩昔的现象。

这里很可贵：客人们都用窃窃密语的声音聊天，整个酒吧一会儿就布满了美丽的情调。这让我想起自己在土耳其的一段故事。

我第一次去土耳其伊斯坦布尔，带着一个刚结业的师弟。设计院独一的两个长发飘飘，脾性自是相投。

晚上一路去泡酒吧——径直去了白日就看中的那家。

酒吧在马路边的胡同端头，四周挤满了古老的土耳其式小楼，地面是随意的原始石块铺砌。马路上偶然静暗暗停驻一趟有轨小列车，再慢吞吞地以伊斯坦布尔独有的落拓与安闲渐渐驶去。马车的的地从胡同的另一头踏着轻捷的鼓点，摇响着欢畅的铃铛，就从死后清脆着“叮叮当当”地走远……

视线远处一面是赫赫有名的古老的圣索非亚年夜教堂，另一面是与之齐名的东正教十字年夜教堂。夜晚使这两个教堂看上去加倍古老神秘。精练的灯光设计把海面上的海鸥吸引过来，环绕着一根根高耸入云的伊斯兰尖塔盘旋。于是一群群白色的海鸥，扇动着同党，激活了整个夜晚的天空。

一切都是静谧的，所有的人都在窃窃密语，不管是英语仍是法语。Waiter的声音也一例软软的。

“我感受这个处所太美太绝了。在这个处所对一个女人说我爱你，绝对一次性搞定。”我喝了一口啤酒，点燃一支烟,，发出由衷的感伤。

师弟点颔首，然后怔怔地终止了谈话。良久，冒出这样一句：

“不行，我要使劲挣钱，说什么也要带我女伴侣来这儿坐坐。”

我独身，所以我笑骂了一句：“靠！去你妈的！”

一路笑了，喝酒。

第二次去伊斯坦布尔，是和设计院院长。

晚上我带着他再一次来到这个酒吧。风光依旧，一切依然静谧。

院长说：“此刻的人多俗呀，成婚都到新马泰蜜月。我看远不如到这里。”

看不出这厮还有些品位。我喝了一口啤酒，点燃一支烟：“这处所太美太绝了。”

院长点颔首，然后怔怔地终止了谈话。良久，冒出这样一句：

“不行，什么时辰有时刻了，必然要带我妻子来这儿坐坐。”

我仍是独身，所以我笑骂了一句：“靠！去你妈的！”

一路笑了，喝酒。

——这处所让他们如斯一模一样，所以缔造了一个很有意思的故事。

虽然没有世界级的外围风光，可是“西藏雨”有一样的静谧。这让我一边喝着酥油茶，一边痴心妄想了良多工具。

当飞跃的热血冷却下来的时辰，原本我也很想找小我一路分享：

独旅甘肃青海，曾一小我走向深深的年夜漠黄沙。一向走到所有的标的目的都看不见一小我，才坐下来看夕照。沙漠冷却的时辰，我的血也舒适了……回到宾馆，抓起电话就打给了Y——在我的概念中，只有Y可以懂得我那时的一切；只有Y才是我碰见的独一的心灵自然。那时辰分手已经整整一年，可是那一次对话的感受依旧宛若畴前。

我带着Y去过良多处所。Y很能吃苦，也很是自然。我们旅游的时辰，感受上的高度吻合，经常让我们在无言中紧紧拥抱；我们经常会因为自然，因为对方，因为自己，一路骄傲。

Y此刻独身，每年至少还会有一次郊游独旅。1米58，腰围1尺8，长发过腰的小丫头片子，就这样一小我背着个年夜旅行包四处晃荡。（我说过，独旅不需要勇气，只需要真实。Y只是做Y，就象我只是做我一样。）

一个经由过程爱我、分手让我飞跃了两次的女人，这一辈子让我撞见了一个；即使是到了鹤发苍苍的时辰，我也依旧认可这是一次真正的幸运。

独旅山西的时辰，在平遥的一个胡同口，暗淡的路灯下孩子们正在做丢手绢的游戏，老迈爷们低着头下象棋。孩子们嘻嘻哈哈环绕着白叟们追躲，白叟们也没有抬起头轰赶孩子们。自行车的铃声又把孩子们分到胡同双方，倏然又跑到路中心打闹起来……

这真象我的童年。我静静地站在一旁，抓起电话打给D；我想让她听听孩子们的笑声。

D不在电话那端。在阿谁瞬间，我想告诉她我爱她。

回北京没过多久，D就成了我的女伴侣。然而我从来没有带着她真正旅游一次，因为她最强烈要求的，是一种让我环绕着她急速扭转的二人世界；她甚至让我远离亲人和伴侣，我们在一路的日子，我连做风筝的可能都没有。

D是个孩子，是个让我心疼却让我力所不及的孩子。

半年多没有联系没有一句话，可是此次独旅前的夜晚，D打来电话，劝我不要因为斑斓的风光就必然要亲自走近体验，那样危险。

我苦笑着说着感谢。

我知道D曾经深深地爱过我，也曾眼睁睁看着我这样一小我从她自转的空间里面甩脱。分手的时辰D说她懂我了，其实，她仅仅是懂得了一个形式。

（在稻城的时辰，我买了此次独旅独一的一件礼物，为了临行前D的一句关切。可是直到今天，我也没有让她知道。最后我抉择仍是不要送给她了。）

一年夜壶酥油茶已经喝完了，我终于想要找小我说措辞。

把手机里面的号码检索了一遍，把口袋里面的通信录检索了一遍，却发现这一次居然找不到一小我。

原本独旅的时辰，把独身的军号也吹响了。

于是，我再一次体味到立崖岸的孤傲，孤傲的立崖岸。

走出“西藏雨”，外面已经下了很长时刻的雨了。

扔失踪烟屁，一头扎进雨中。

走进稻城

5月5号，川藏南线。

稻城位于青藏高原和云贵高原的连系部，这里不仅有粗犷的高原雪域，还有妩媚的江南水乡。境内最岑岭6032米，最低河谷仅2000米。县城海拔已经3750米。藏平易近约占96%，康巴人信仰释教，崇尚自然，是真正的年夜自然之子。

1928年，美国植物学家、探险家[link]千辛万苦，把稻城亚丁介绍给全世界。

亚丁，被誉为“人类最后的喷香格里拉”。

此次独旅的选择，仅仅是因为看到了这段话。

一年夜早跑到车站，有车去稻城，8：00钟出发。问问司机旅程，谜底是500多公里山路，翻六七座海拔4000米以上的年夜山；晚上8：00到。

两天一班的卧铺车上，居然仍是坐不满。只有四个旅客，三个来自汕头，另一个就是我。其余的都是藏平易近。

汽车在高原上爬上来冲下去，细微的象一个甲克虫。没走多远，就履历了朗晴、年夜雾、细雨、年夜雪好几种天色。

一路上人烟稀少。海拔高的林区，松木上寄生着年夜量的淡绿色树挂。植物学上说：这种树挂只在空气无污染的前提下才可以保留；是自然的空气质量的测量表。太冷了，否则必然打开车窗，好好呼吸那高浓度的负氧离子。

汕头的一男二女睡了，我则一向把目光瞄向窗外的高原。

良多斑斓的风光，都在面前倏然而逝。这加倍判定了我的胡想：未来进藏必然要有自己的车。

聊天的时辰，“汕头组”和我的交流由对话酿成了提问。我也不知道是从哪一天起头，自己酿成了一个看似赅博的旅客。他们问题的标的目的，涉及到风光的、旅游体例、旅游经验的问题，和涉及到舒适度、危险度的问题，五五开。——我感受和“汕头组”交流没多年夜意思，仅仅是在耗损时刻。

独旅时碰着过良多旅客，主若是来自北京、上海、广东。我很武断地按照旅客的首要来历地和综合代表气概把他们划分为三派：

广东派。

广东人年夜多是不年夜白旅游三味的旅客，不管去什么处所都做不到入乡随俗。住店要把热水、茅厕、餐饮、处事等等问一个遍，恨不得找到一个和自己的家一模一样的宾馆。吃饭时的口头禅就是“我们那儿那里从来不吃这个”，“我们那儿那里从来不这样做菜”如斯。旅游的时辰，拍自己是第一位的，而且造型多多。有缆车决不爬山，有马匹决不走路。爬山的时辰一有头疼就失踪头，回家告诉伴侣们我去过了看到了就可以了，第一时刻抛却体验。回家总结，老是把当地的住宿餐饮无情地彻底否认一遍。他们毫不冒险，绝对以夸张的立场怕死。

我感受广东派们不如把自己的行李从家里搬抵家对面的宾馆，打开电视旅游频道看一遍，再对应买些美妙图片，用制图软件把自己各种造型照片建造上去就可以了。不必跑出来旅游。

我不喜欢广东派，偏偏广东派的旅客全国各地最多。

不外广东的广东派，年夜多是细腻的，轻易接触的，热心助人的。旅游以外的时辰一路聊天吃饭，也算是件轻松欢愉的工作。

上海派。

上海派在衣食住行上和广东派年夜同小异。区别是愿意体验。若是50元门票搜罗爬山上去高山反映一下，那么就必然去高山反映一下——除非死活上不去。这里面好象和上海人生成精打细算有关系。按照情形选择徒步仍是骑马。拍自己和拍风光七三对开。回家总结，把当地的住宿餐饮无情地彻底否认一遍后，顺便歌咏一下（若是确实值得歌咏）风光。可以冒险，可是不够顽强。

上海的上海派，不轻易接触。好在我也不想接触。

上海出了一个徒步全国的壮士余纯顺，相信良多上海派城市象余秋雨说的那样：“上海人应该感谢感动余纯顺。”——是因为余纯顺给上海人的外延上添加了一点阳刚之气。

北京派。

北京派可以入乡随俗，甚至甘愿批准选择吃苦的体例。随遇而安，不抉剔情形和饮食。甘愿批准冒险，最愿意体验，而且不怕死。拍自己是最次要的，甚至不拍。只要自己有脚就不坐缆车。回家总结，最先讲的是风光和苦中有乐的故事；回覆别人提问的时辰，才会轻描淡写地说说住宿餐饮情形。旅游时睡眠少，所有的时刻都拿来享受旅游，享受体验。可以半个月不洗澡不更衣服。决不拒绝当地人热情好客时，递过来的一碗黑乎乎的奶茶，或者一年夜碗酒。

我喜欢北京派。

至于我自己，当然比北京派更高一个境界了：我是独旅派，或者简称狼派。一句革命口号就可以全数归纳综合狼派特点：

一不怕苦，二不怕死，解除万难，去争夺最后的胜利。

一看就知道，“汕头组”绝对属于“广东派”，和我这样的“独旅派”没若干好多可以兼容的处所。概念都纷歧样嘛！所以聊着聊着，巨匠就都默然了。

“汕头组”继续睡觉，“独旅派”继续望着窗外。

汽车达到理塘，剩下的150公里，就全是坑坑洼洼的土路了。

月亮升起来，极亮。我只在甘肃的沙漠才看见过如斯皎洁敞亮的月光，那一刻，才知道“年夜漠沙如雪，燕山月如钩”的意境。

有一个斑斓的处所

人们都把她神驰……

啊，喷香巴拉并不遥远，

那就是我们的家乡。

前座几个藏族少男少女，唱起美妙悦耳的平易近歌。藏平易近真是生成的好嗓子，我沉醉了，年夜叫一声“好听”，一小我使劲拍手。（其实好听，后来我就跟他们学会了这首歌。）

他们要我也唱，他们说你唱一首我们唱一首。

好呀，公允！

我说平易近歌我会的少，唱摇滚吧！唱了一首崔健的《假行僧》。——他们一样高声叫好，使劲拍手。“汕头组”也拍手。

他们唱了一首藏族情歌，我接着唱许巍的《家乡》：

天边夕照再次映上我的脸庞

再次映着我那不安的心

这是什么处所依然是如斯的萧瑟

那无尽的旅程如斯漫长

我是永远向着远方独行的浪子

你是茫茫人海之中我的女人

在异乡的路上每一个严寒的夜晚

这忖量它如刀让我伤痛

老是在梦里我看见你无助的双眼

我的心又一次被叫醒

我站在这里想起和你曾经离去情景

你站在人群中心那么伶丁

那是你破碎的心

我的心却那么野外

你在我的心里永远是家乡

你总为我独自守候默然期待

在异乡的路上每一个严寒的夜晚

这忖量它如刀让我伤痛

老是在梦里我看见你无助的双眼

我的心又一次被叫醒

老是在梦里看到自己走在归乡路上

你站在夕照下面庞颜娇艳

那是你衣裙漫飞

那是你温柔如水

唱着唱着，就被自己打动了；加倍喜欢这首歌。看着窗外披上一层清白轻羽的茫茫高原，我幻想有一个女人，在月光下衣裙漫飞，等着我走在归乡路上。

她应该是我未来的女人。（因为这个片段感受，回北京写了《迷离》。）

晚上10：00，终于达到稻城。

找个旅馆，洗澡。所有的自来水管流出来的都是热热的温泉水，洗完澡皮肤很滑腻。这该是稻城得天独厚的一面了吧！

下楼找点吃的，老板一家子正在吃饭。见我就一小我，他们便热情地邀请我一道吃；我就挤坐在他们一家子里面。

他们忙着给我盛饭、夹菜、倒酥油茶，老板娘还给我开了一瓶啤酒。他们分文不收，独一的要求是让我多措辞，因为他们想学通俗话。

我就询问了亚丁的旅游体例。他们回覆的很细心。——这就是我从不精心建造旅游打算的原因，到了一个处所，真诚地和当地人交流一下，比什么打算都强。

稻城到亚丁还有99公里更难走的山路。亚丁的海拔已经有3890米了。

我筹算明天就直奔亚丁。

走进亚丁

5月6号，日瓦、亚丁。

一年夜夙起来，在稻城转了转。几步就从这头走到另一头了。

问问去亚丁的体例，只有包车。固定价钱：400元。——妈的！每次独旅都为了包车钱年夜为光火！若是进藏的时辰不是自己开车，老子就不姓杨！

“汕头组”告诉我说，他们出来的时辰上网联系好了接待人，负责给他们供给交通工具；我可以和他们一路走。

哈哈，叫我怎能过错峙相信：车到山前必有路！

出发前几个藏平易近向我们兜销冬虫夏草。我知道蒲月份采集的虫草是第一季，药用价值最好的时辰；很想给怙恃带一些，可是他们都不在北京；这些虫草都是新采的，还没有晾晒过。只好作罢。

藏区的孩子们都有虫草假，一到蒲月良多藏平易近城市上山采虫草。虫草只有一根直径一毫米摆布“发丝”冒出地面，极难发现。藏平易近们翻山越岭，命运好的一天可以采到七八根，命运差的甚至一根都找不到。而年夜一些的虫草才卖到两块钱一根。

算算这些数字，再看着孩子们红通通乌黑的脸庞，我简直难以对他们的一声“叔叔”说“不”。

四小我坐进了一辆越野吉普车。虽然只有99公里，司机说要走四个半小时。

吉普车在海拔4909米的兰央拿卡山腰爆胎了，好在离贡嘎朗吉岭寺很近。

朗吉岭寺是很尺度的喇嘛庙，主殿型制严谨；柱式、斗拱、檩条、窗楞雕功考究，繁复灿艳，色彩斑斓，极具宗教特色。

“汕头组”一边摄影一边奇异相机的取景框与寺庙的墙体难以平行。我笑了，我告诉他们，寺庙墙体的向内收分，是喇嘛庙的一年夜特征。原因有两个：首先墙体这样的修建体例，是高原工匠堆集下来的“抗震规范”，具备精采的现实抗震性；其二，建筑墙体的四面收拢，属于建筑手法上的“视觉设计”，这样的建筑视觉上比现实的显得高峻——这和天安门的视觉设计手法是完全一样的。不仅仅是寺庙，外面的藏族平易近居，甚至所有的高原山地式平易近居，墙体都有向内的收分。若是去云南丽江看看平易近居，这种感受就加倍强烈了。

“汕头组”恍然年夜悟，摁快门的速度马上加速。

亚丁之后“汕头组”还要去云南丽江、年夜理。我告诉他们：云南是地震多发区。年夜理的平易近居年夜多是圆石砌就的，若是墙体砌好了象是铁板一块，地震一来就会倾圮；所以好的墙体的粘合很有柔度，也就是年夜理俗语所言的“好墙如豆腐”。——你们到了年夜理，可以拍拍看。这里面的事理，很有一些太极味道呢。

这番话之后，我就酿成了“汕头组”的半个讲解导游。

在日瓦吃午饭。

日瓦是个很小的藏族村庄。走出日瓦，就相当于走进The Last Shangri-La。

吉普车在俄初山上稍事停驻。

从俄初山可以鸟瞰到亚丁村，十几户人家，一种气概的藏式平易近居。远眺，就可以看见两座披雪神山：仙乃日，夏诺多吉。

面前的风光让我深深静默了，我可以听见自己怦然的心跳声。

我的血液起头激荡奔流。

念青贡嘎日松贡布，就在面前！

念青贡嘎日松贡布，藏语意为：终年积雪不化的三座护法神山圣地。

念青贡嘎日松贡布方圆千余平方公里，主体部门由三座完全离隔，可是相距不远的“品”字形枚举的雪峰组成。这三座雪山佛名“三怙主”，在世界释教二十四圣地中排名第十一位。

据历史记实：公元八世纪，莲花生巨匠为念青贡嘎日松贡布开光，以释教除妖降魔的三位一体菩萨为三座雪峰命名加持：

北峰仙乃日海拔6032米，为不美观世音菩萨。

南峰央迈勇海拔5958米，为文殊菩萨。

东峰夏诺多吉海拔5958米，为金刚手菩萨。

据《三怙主雪山志》记实：

转一次三怙主雪山，相当于念一亿嘛呢的好事。

转三次三怙主雪山，能消弭奋斗八条人马的罪恶。

在帐篷里面安放好行李，暮色降临了。

仙乃日就在面前。云雾缭绕，润饰藻饰了雪峰的轮廓。坐在岩石上静静地看着山岳上的云雾一层层擦过，慢慢地看到了仙乃日的面庞。

一轮即将满圆的月亮升起来。

立崖岸的仙乃日此刻和我一样，洗澡着浓浓月色，深深静默了。

晚餐的时辰，碰见“汕头组”和我来之前，营地独一的旅客。很亲热的是，他也是一个独行侠，来自成都。

太多的配合点让我们一见如故，真真“重逢何须曾体味”！

结识这个独行侠，是我此次独旅的收成之一。

回到北京，我才发现我们之间居然没有互通姓名，没有互留地址。我们的今夜长谈，肆意放歌都是直奔主题；似乎把俗世的套路想也没想地就抛到了脑后。我们欢愉的是：月光下、火炉旁，对面有一双互相知道的眼睛。

那两个夜晚，我找到了可以与我的感受匹敌的伴侣。“同病相怜”的感受和知音的感受，让我不再孤傲。

以前旅游的时辰，即使有一些伴侣做伴，我也会感应孤傲；就象在城市里伴侣们的聚酒一样，我的思惟会在某个瞬间独自游离出热闹的空气。那种时辰，四周的一切都是轻飘飘的一派目生。我象是一个脸孔生硬的木偶，心里面闪灼着冰凉的生铁气质。

Y和我旅游的时辰，我从没有感受到孤傲。我们之间，一体的工具太多了。以至于良多伴侣都对我们用过“绝配”的字眼，良多伴侣都因为我们最终的分手黯然神伤。

一个留美的师弟说：“我从不相信糊口中真会有“神雕侠侣”，你们让我相信了三年。”

一个学油画的维吾尔族伴侣——他的作品在美国和加拿年夜很有市场——是我和Y几年配合的伴侣，一次聚会居然当着Y老公的面问我们：“你们怎么会分手？你们就应该永远在一路！你们的分手让我疾苦。”

好几个伴侣，在我忧伤的时辰陪我喝酒，往往比我还要先喝醉。

我不相信还有这样的女人；至少，我不相信还会碰着。

往后，我就习惯独旅了。

独旅是肆意狂放的，贴和着我的深层性格。

独旅是孤傲的和立崖岸的。

独旅是我。

没有鲜花的时辰，独旅就是最我的我了。

我总在心灵纯净的时辰，想起我爱过的两个截然分歧的女人；想起我和她们的一些悦耳的故事。——因为这个原因，我很喜欢朴树的《那些花》：

那片笑声让我想起我的那些花

在我生命每个角落静静为我开着

我曾觉得我会永远守在她身旁

今天我们已经离去在人海茫茫

她们都老了吧

她们在哪里呀

幸运的是我曾陪她们开放

有些故事还没讲完那就算了吧

那些神色在岁月中已经难辨真假

现在这里荒草丛生没有了鲜花

好在曾经拥有你们的春秋和冬夏

她们都老了吧

她们还在开吗

我们就这样各自奔海角

成都的这个小伙子比我小一岁，措辞声音柔和而深邃深挚；白日黑夜老是戴着一顶休闲遮阳帽。我不知道他的名字，纪行中只好给他个代号，叫做“帽子”。

“帽子”来这儿已经半个月了，四周的藏平易近都熟悉他。于是晚上“帽子”带我和“汕头组”去拜访一处藏家，而且叮嘱我们带些小礼物。

亚丁刚开发了两年，这里拿钱什么也买不到。只好把自己旅行所带的药品拿出一部门来。“帽子”告诉我说，这里的药品奇缺，药品是最好的礼物了。

没有电，也不需要电筒；因为月光足够亮光。

“帽子”甫一敲门，里面就传来藏獒凶狠的狂吠。——藏獒是世界上最凶猛的犬类。真正纯种的藏獒只认一个养它的主人，即使是主人的妻儿也一概不认，况且我们呢！

打开门，就看见藏獒做势冲扑，血红着眸子子。拴它的铁链子当然健壮，我只是怕铁链那一头被它扯弯的象一张弓的胳膊粗细的树不够坚韧。

“帽子”为了此次独旅，在成都的时辰学了一些藏语，这下派上了用场。藏平易近把我们引进屋。

藏平易近居凡是是三层：首层放饲料圈牲畜；二层放佛堂，火塘，是糊口起居的处所；三层存放青稞谷物。

这就是一家典型的平易近居。我们爬上二层，七八个藏平易近正席地围坐在火塘边；巨匠一路礼貌的“扎西德勒”后，我们席地坐在了待客的火塘右侧。——暗淡的灯火下，呈现的是几近原始社会的场景。

“帽子”告诉我说，藏平易近男人除了盖房子外根基不干体力活，所以一样有汉人的“重男轻女”。可是当家的必然是家庭里面的老迈，不管是男是女。“帽子”指指老迈，我就把药品送给她。

当家的很欢快，站起来给我们现打酥油茶。看到黑黝黝的酥油茶桶，黑黝黝的杵杆，当家的黑黝黝的衣裙、手臂，打出来的黑黝黝的酥油茶；“汕头组”几个就只好“激情浅，舔一舔”了。我记得以前看过的书上说，藏平易近招待你酥油茶的时辰，至少喝上两碗以上，主人才会对劲。再说，我属于不折不扣入乡随俗的家伙，于是主人一客套用藏语说品茗，我就喝。不知不觉喝了七八碗。

“帽子”告诉我说可以摄影，我就站起来拍了几张。火塘对面有一个藏族姑娘，十五六岁的样子，很标致。可是我一举起相机，她就遮住自己的脸。“帽子”告诉我说，老在藏平易近家里串，前几日有人给说了一个藏族女孩，比这个女孩子还要标致良多。

我笑：“那就娶来做妻子呀！”

“帽子”也笑：“我正在踌躇呢！”——看样子，他仿佛还真的是在踌躇。

“帽子”指指火塘里面一年夜锅冬瓜，说是自己昨日送给他们的。这里除了土豆什么也没有了，所以亚丁的藏平易近们吃饭几乎没有菜，天天都是藏粑或者青稞饼，就着几口酥油茶。送其它的他们也不知道怎么做，所以就只好送冬瓜。

“帽子”说送点菜的原因，是因为阿谁十五六岁的藏族女孩子正在生病。

我问“帽子”哪儿来的冬瓜。“帽子”说：天天他都给下山去稻城的司机一张纸条，托他们下次上山把上面写的工具再带上来。这样他每一次去藏家坐坐，都不会赤手而去。就这样把这里的藏家转遍了，巨匠对他也都很好。

我知道，稻城也根柢没有蔬菜，蔬菜都是从外面运来的。我倏忽感受，我应该尊敬这个始终戴着帽子的成都小伙子。

这家藏平易近的儿子有一个做了扎巴，是“帽子”新熟悉的伴侣。正在聊天的时辰，他回来了。是一个很帅的藏族小伙子，可贵的是会一些简单的汉语。

“帽子”说这家伙比来不想做扎巴了，估量是爱上了一个姑娘。上次看见扎巴，扎巴还说想喝酒。

“帽子”象变戏法一样从怀里掏出一瓶白酒——无疑也是从稻城带上山的。扎巴把酒倒在手心里，舔了舔，笑了。笑的时辰一口雪白的牙齿。

扎巴拿来几个碗。“汕头组”不单不想喝，还想走人了。“帽子”和我相视一笑，各自指了指自己面前的碗。

我记得书上说过：到藏平易近家做客喝酒，最起头的时辰，要用右手中指蘸酒，向空中弹洒三次，然后满杯饮干。

扎巴，“帽子”和我端起碗，敬天敬地敬怙恃，然后一饮而尽。

主人家欢快了，扎巴也笑了。“汕头组”独一的阿谁老爷们儿，垂头看了看那一碗始终没有喝完的酥油茶；又看了看“帽子”和我面前从头斟满的酒。

他们起头吃饭了。青稞饼从这边地上传递到另一边地上。

在现代人的眼里，他们的糊口何止是单调清苦！可是，一家人围坐着吃饭的时辰，每一小我眼里面都是安然安祥而安闲的；每一小我都是欢愉的。我不知道我们这些现代人，还有什么无病呻吟的理由？

我们都应该感恩糊口。

返回营地，夜已深。

“汕头组”第一时刻钻进睡袋。我拿了烟，走到帐篷外的火炉旁坐下，给“帽子”一根烟。

顶着月光，围着火炉，“帽子”和我神聊。

“帽子”没有女伴侣，和我一样不愿意存钱。存钱是为了提高糊口质量，可是我们此刻的花钱已经是在做自己最想做的工作了。“帽子”的钱几乎全用在了旅游上。这一次他把辛劳