10月3日晴
甘孜――
雀儿山――甘孜
一祝福
他看了她一眼
她轻轻说了一句
扎西徳勒
生命俄然清醒
春天又回到年夜地
——10月3日晚于甘孜红月亮酒店
原想在天未亮时就起床，可惜巨匠醒来时天已年夜亮。我们仓猝背上相机出门捕捉光线。早晨的街道上空无一人，小城还在酣睡。我们约好碰头的地址和时刻后，就各自去寻找心中的方针。阿扬、阿辉、阿拄和笑英四位摄影高手向城外的小山走去，阿涌和阿慧这对情侣则石沉大海。
我独自一人走在冷巷里，怡然自得，享受这可贵的早晨的安好，在我糊口的那座城市，此刻已经是毂击肩摩，人声鼎沸了。柔和的阳光如流水般静静地泻在街上，高原的风亲热地掠面掠耳，前方传来一阵悦耳的笑声，几个身穿鲜艳藏服的女子从冷巷的另一端走来。
她们穿戴藏袍，脸上蒙着白布，只露出一双秀目，让人无法分辩她们的年数。当她们中的一个经由我身边的时辰，我看了她一眼，她也正望向我。她脸上露出的少许肌肤透出高原特有的红润，口角分明的双眸晶莹剔透，不含涓滴杂质，有如两泓清亮但深不见底的潭水，金色的阳光包裹住她的全身，令她披发出不食人世炊火的清丽气质。虽然她脸上蒙着白布，但我“看”到她在微笑，她走过我身边时，轻轻说了一句：“扎西徳勒。”（汉语意思为吉利如意）
她的背影在冷巷消逝踪，她的问候如同那早晨甜美的空气般进入我的身体，又渐渐地渗进心里，我全身洋溢着阵阵感动，只想高声呼叫招呼：“这世界真美。”人，有时真的并不长短要获得或听到良多，一朵花，一片叶，一缕柔情，一点真心，一个会意的微笑，一句关切的问候，一声同情的可惜，都足以使人如品喷香茗，如饮甘醇。
我忘不了甘孜小城这斑斓而明媚的早晨。
在阿谁早晨我们彼此相遇，一句问候如斯暖和着来自遥远异乡的我，令我至今仍在为她祝福，祝她生平吉利如意，扎西徳勒。
二命运
我信步走到城外，雅砻江静静地从小城身边淌过，河水平缓地让人感受不到它在流动，薄薄的雾霭罩在河面，在向阳的晖映下显得静谧、秀美，如同一位轻茏面纱的少女在静静地伸展着她的斑斓。这条长江上游最年夜的支流一改在雅江的桀傲和狞恶，向世人展示她性格中温柔、妩媚的一面。一种令人心动的恬美和柔情油然而至，令我迷失踪在这一幅斑斓中透着舒适的丹青中。
阳光虽然柔和，但空气中的灰度较年夜，不是摄影的好天色。一座吊桥横跨江水，桥面是用木板铺成，吊索上挂满了一条条白色经幡，风舞幡动，经幡仿佛在向蓝天传达着某种信息。这让我想起六祖慧能初入南华寺时所说：“不是风动，也不是幡动，是你的心在动。”金色的阳光为近处的山村和土地披上一件金光灿灿的外衣，远处黄褐色的山峦和银白色的雪山清楚可见，在阳光、蓝天、江水、雪山的映衬下，吊桥仿佛是通往遥远的喷香巴拉的金光年夜道。如斯美景让人若何不心动 。
小琳不知从哪里钻了出来，她跑上吊桥，欢畅地跳动着，年青的面容在阳光下洋溢着青春活力。这时桥上走来一对父子，诧异的看着小琳，我高声地对他们说：“你好，扎西德勒。”“扎西德勒，你们从哪里来？”“广东。”“广东是哪个州的。”在他们看来，可能全中国都跟甘孜州一样是州的建制。我只好回覆：“广州。”于是，我们站在桥边起头攀话起来。他叫桑结，就住在江对面的村子里，他今天带着小儿子到县城里的喇嘛寺占卜，从他的小儿子我们谈到了他的家庭。桑结17岁那年他的怙恃带着酥油、茶叶和盐到另一个村子，给他娶回了一个媳妇，他们的婚姻年夜部门是由怙恃抉择的。5年之后，他们离婚了，桑结又与同村的一个姑娘成婚，阿谁姑娘与他从小一块长年夜，可谓青梅竹马，青梅竹马。桑结说阿谁姑娘一向在等他，在村里22岁还没有成婚的姑娘可是绝无仅有。桑结才28岁但已是三个儿子的父亲，此刻打算生育，只能生三个。小琳连声奖饰他好福泽时，他欢快地用力拍打我的肩膀，嘿嘿直笑。（为什么不拍小琳，我又没赞他好福泽。）当他风闻我29岁还没有成婚时，惊奇地瞪年夜眼镜望着我，我告诉他在我们那儿那里良多女孩象我这个年数也没有成婚，他更是连连摇头，果断不信，那神气好象我是一个骗子。我问他两个妻子哪个好时，他果断地告诉我当然是自己熟悉的好。
我体味到村里的孩子七、八岁后有的务农，有的放牧，有的做喇嘛，前提好的就念书。我劝他必然要给孩子念书，念书才有但愿，就行为算作喇嘛也要到梵学院去做。他又告诉我喇嘛寺活拂的占卜很灵验，建议我去占卜以逢凶化吉。我从来不想预知未来，预知未来是很不幸的事，在期待要发生的那一刻到来的时辰是何等疾苦。藏传释教是相当正视轮回和命运的，他们认为人从生下来的一刹那起头，就注定要回去，这其中的曲熬煎难，顺畅欢喜就是人的命运。有人说生射中的一切皆为冥冥中上苍的放置，无论生命向何处去，生命有何种终局，都是射中注定的天意，小我的全力终归徒劳；有人说命运是人选择的功效，人的命运把握在自己手中，天意现实就是人意，天意经由过程人的选择和步履来实现。我认为两种说法都过于极端，我相信另一种说法“命运有一半在自己手里，另一半在天主手里。”正因为有一半在天主手里，人生平全力的方针就是：用自己的一半去获取天主的一半。
这才是人生平的命运和命运的生平。
三帐篷
“是谁带来远古的呼叫招呼，是谁带来千年的期盼……”李娜的《青藏高原》回荡在车箱里，我们以800元包下的中巴行驶在高原的公路上，说它是公路已经是美言了，现实是一条土路，这是川藏线的北段，从甘孜县北上，翻过雀儿山有2条路，一条去青海，一条去69公里外的德格（即闻名的德格印经院），过了德格就进藏了。我们今天的方针就是号称川藏第一险的雀儿山。
藏族司机一路都在播放藏族歌曲，在高原怪异的地舆情形的陪衬下，歌声却并未给人带来出格的感受。在泸沽湖畔，我曾听过摩梭姑娘唱的平易近歌，在那种情形下朴素的歌声一下就穿透了我的心灵，留下深深的印记。而回到广州再听同事买回来的CD，是名歌手唱的，却只觉索然无味，歌没有变，是我的感受变了。
车波动得很厉害，更恐怖的仍是灰尘，汽车扬起的漫天黄土毫不吃力地穿过紧闭的门窗，从四面八方将我们包抄，起头巨匠还拍去身上的黄土，但很快就发现这是徒劳的，面前已经一片蒙胧，黄土不仅迅速笼盖了我们的身体概况，还想方设法地钻进我们的身体，整个车厢满盈着呛人的黄土味，我们独一能做的就是用衣服或手捂住口鼻，但愿能过滤一下吸入体内的空气。汽车也经常将我们从座位上弹起，再放下，人体内器官的不变性碰着极年夜的挑战。
公路双方是高山草甸，刺目的阳光照射在一望无际的年夜草甸上，因为已近暮秋，草已起头泛黄，不时可看见一群群的牛羊点缀在微黄的草甸上，落拓地啃着青草。草地上满盈着一层金黄色的光，每一个角落或金光灿灿，或晦暗未明，或明暗辉映，或光华莹然。偶然有一、二个骑马的牧平易近，他们脸上蒙着白布，手抓缰绳，上半身竖立如标枪，人和马均一动不动，如雕像般耸立在路边，鲜艳的服饰和雕像般明快的线条展示出一种难以言传的美感。面临飘动的扬尘和奔跑的汽车他们无动于衷，他们的眼中只有纯净的天和广宽的地，他们已经融进这片六合之中。
几位蜜斯要求解手，但一下车，巨匠都傻眼了，站在路边四周尽收眼底，平展的草甸上连一棵树也没有，更不要说是遮挡的处所，莫非要几位蜜斯……？阿慧俄然说有法子了，上车拿出一把雨伞，笑英和小琳也各自拿了一把，纷歧会儿，草地上就呈现了一顶“花帐篷”。
